《枫桥夜泊》说课稿及反思_枫桥夜泊的评课稿

（精选6篇）

作为一名老师，时常会需要准备好说课稿，编写说课稿是提高业务素质的有效途径。怎样写说课稿才更能起到其作用呢？以下是小编整理的，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

篇1

说教学内容

《枫桥夜泊》是九年义务教育六年制小学语文第九册第19课《古诗三首》中的第一首诗，它是唐代诗人张继的名篇。诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象，抒发了自己浓浓的愁绪。

说教学目标

本诗所在的第六组课文的教学目标是：要求学生对课文中优美的、含义深刻的语句多朗读，多体会，体会所表达的思想感情。参照单元目标，结合本诗的特点，综合考虑学生知识学习、能力培养、情感熏陶等多方面的因素，我将本课的教学目标确定为：

1、有感情地朗读、背诵诗文；

2、了解古诗大意和“借景抒情”的写法；

3、培养对古诗意境的想象和感悟能力；

4、理解诗人的愁绪，感受诗人的情操。

说重点难点

因为本诗意境深远，情感复杂，所以，我将教学重点确定为：感受古诗意境，体会诗人情感；针对小学五年级学生而言，要感受诗中通过种种景物表现出来的“愁绪”，是非常困难的，而这又是教学目标中的重要内容，它自然就成了本诗教学的难点。

说教学方法

我认为，对于如此优美的古诗，如果过于琐碎地讲解分析，定然会破坏其意境，影响学生对诗人思想感情的体验。因而，我十分注重对诗文的整体把握。我紧紧抓住诗眼“愁”字，通过自己的感情朗读和精美的多媒体课件，营造诗的意境；通过引导学生对诗中“月落”、“乌啼”、“寒霜”、“钟声”等景物的想象和体验，感受诗人的愁绪；通过对诗人背景材料的补充介绍，让学生更加深入地理解诗人愁绪的根源。

说学习方法

学习语文，理解课文，培养语感，最有效的方法便是朗读。在学习古诗的时候，这一方法更是尤为重要。在本课的教学中，我特别注意了这一点。由读通读顺，到读出情感，再到边读边想象画面、感受意境，学生们带着不同的目标，一次一次地充分地朗读诗文，层层深入地理解了诗意，也体会了诗人的情感。

另外，我在教学中充分注意了学生的自主性；在面对难度较大的学习任务时，组织学生进行有效的合作学习；在理解“借景抒情”时，鼓励学生勇于探究；从而有效地提高了学习热情和教学效率，让课堂生发了许多亮点。

说教学过程

一、激趣导入，感受魅力

1、介绍《枫桥夜泊》的深远影响，导入新课。

2、读诗题，理解诗题。

3、创设情境，教师激情诵读。

（通过介绍本诗的深远影响，让学生产生强烈的学习欲望；通过教师的激情诵读，让学生对本诗的感情基调有个初步的感受。）

二、读通诗句，初步感知。

1、自由读古诗，注意把字音读准，把诗句读通顺，有什么问题，朗读后可提出来。

2、检查学生朗读情况。

3、有什么问题吗？

（注意学习目标的梯度，初度时只要求读通读顺，检查了解时注意帮助学生正音。朗读后及时了解学生的学习疑难，部分浅显的问题可当即引导学生学生予以解答。）

三、赏析品味，体会意境。

1、细读古诗，想想古诗描写了哪些景物，诗人通过这些景物，要表达怎样的情感？

（给学生充足的时间，让他们充分读书，通过合作学习，讨论交流，初步想像古诗描绘的画面，初步体会诗人的“愁”。）

2、诗人到底因为什么而愁呢？

（首先，结合诗文，引导学生感受诗人漂泊在外、四处奔波的寂寞之愁、思乡之愁，然后，介绍作者，补充相关资料，引导学生感受诗人忧国忧民的愁、人生求索的愁。）

3、通过诗中的哪些景物，你能感觉到诗人的“愁”？

（再读诗文，引导学生想像古诗画面，感受诗人通过“月落”、“乌啼”、“寒霜”、“钟声”等意象表现出来的深深的“愁”。在本环节的教学中，要注意预设与生成的关系，引导学生细细品味诗文，鼓励学生大胆表达见解。）

4、利用音乐、画面，创设清冷、凄美的意境，教师述说诗文大意。

5、朗读、背诵。

（其实，朗读是贯穿于整堂课之中，此处的朗读，注意形式多样，注意对“情感”、“意境”、“画面感”的要求。）

四、开阔视野，拓展延伸。

1、你想对满怀愁绪的诗人说些什么？

2、欣赏网上的一篇散文《枫桥寻梦》，再次感受古诗的魅力，体会诗文的意境。

3、在诗意的氛围中，齐声诵读诗文。

（理解、感受了愁绪，但并不是让学生带着愁绪离开课堂。走出愁绪，给学生以美的熏陶，让语文学习成为学生美好的精神享受。）

教学反思

《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的名篇，诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象，抒发自己浓浓的愁绪。本诗意境悠远，情感复杂，感受诗中的“愁绪”，是教学的重要内容，又是课堂教学的难点。

对于如此优美的古诗，要注重对诗文的整体把握，紧抓住诗眼“愁”字，通过课文的图画、诗意惆怅的语言，营造诗的意境；通过引导学生对诗中“月落”“乌啼”“寒霜”“钟声”等景物的想象和体验，感受诗人的愁绪；结合诗文，引导学生感受诗人漂泊在外、四处奔波的寂寞之愁。

学习语文，理解课文，培养语感，最有效的方法是朗读。学习古诗时朗读贯穿于课堂的始终，要注意形式多样，注意对“情感”“意境”“画面感”的把握。由读通读顺，到读出感情，再到边读边想象画面、感受意境，学生们带着不同的目标，一次次充分朗读诗文，层层深入了解诗意，也体会了诗人的情感。

由于学生阅历浅，尽管在教学中反复读，并结合作者的经历引导讲解，但是学生对“愁”的理解还是不够深刻，由此说明在小学生的诗文教学中，引导启发不到位，还需要进一步的钻研，以此提高教学质量。

篇2

一、活动目标

1． 理解诗意，学习有感情、有起伏地吟诗。

2． 感受诗中情景交融的艺术意境。

3． 培养幼儿勇敢、活泼的个性。

4． 愿意交流，清楚明白地表达自己的想法。

二、活动准备

1． 诗歌范例。

2． 人手一份纸、笔。

3． 古代江南水乡秋夜美的景色图及配乐诗磁带。

三、指导要点

1、活动重点：理解诗意，有感情、有起伏地吟诗。

2、活动难点：感受诗中情景交融的艺术意境和诗人的思乡情怀。

3、指导要点：通过观察图片，听听说说，引导幼儿充分感受诗中描绘的秋夜美景和诗人的思乡情怀。

四、活动过程

1、出示挂图导入提问：这是什么地方？你发现了什么？（（引导幼儿观察画面所反映的时间、地点、人物、景物、季节，鼓励幼儿把自己的发现小声与身边的同伴交流）

2、感受古诗的韵律美。

（1）配乐教师示范朗读。

提问：听这首诗，你心里有什么感觉？

（2）再次欣赏，引导幼儿结合挂图理解古诗的意境。提问：这首古诗描写了怎样美丽的景色？诗人当时的心情是怎样的？

（3）幼儿跟读

2、了解古诗结构教师：这首古诗共四句，每行七个字，这种格式的诗叫"七言绝句"。

3、分句理解古诗。

（1）月落乌啼霜满天--月亮落下了，远处传来几声乌鸦的叫声，寒气阵阵，秋霜仿佛满了天地间。

（2）江枫渔火对愁眠--望着岸边的枫树和江面上渔船的灯火，诗人想起家乡，难以入睡。

（3）姑苏城外寒山寺--姑苏城外那座寒山寺传来了沉闷的钟声。

（4）夜半钟声到客船--半夜里，钟声传到了诗人乘坐的客船上。

教师：在一个秋天的晚上，寒风习习，弯弯的月亮落下了。诗人坐在船上听着远处传来乌鸦低沉的叫声、寒山寺沉闷的钟声，望着岸边的枫树和渔船的灯火，诗人思念家乡、思念家乡的亲人，他久久不能入睡。

3． 学做小诗人。

（1）感受古诗的韵味。

教师抑扬顿挫地、有感情地吟诗。

（2）学做小诗人。

集体吟诵古诗，在诵读中体会古诗的韵味和意境。

请个别幼儿念。

（3）作画。

过渡语：刚才我们做了一回小诗人，现在我们来当个小画家，让我们听着配乐诗画出江南水乡秋夜的美景。

五、评价要素

1． 是否理解诗意，并能有感情地吟诵诗歌。

2． 能否根据自己对诗歌的理解画出心目中神往的秋夜美景。

六、活动建议

在其他时间段反复播放这首诗，并把诗歌范例和幼儿的绘画作品贴在墙上，供幼儿欣赏、认读、吟唱。

附：古诗

枫桥夜泊月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

教学反思：

课程结束后，我在网上无意间看到一位老师的教学设计，他将诗中诗人的所见所闻进行了串讲，询问学生，如果“愁”有颜色，它是什么颜色的，你从哪里感受到？如果它有声音，又是什么声音的，你从哪里感受到？虽然都是讲所见所闻，这位老师的教学方法相较于我就显得诗意多了，也更加便于学生自主的学习理解，也会对“愁”的理解更加深刻。看来，要教好一首古诗，教的有诗意，让学生学的有体会，须得多花心思。

篇3

活动目标：

1．理解故事内容，体会故事中所表达的思乡之情。

2．学习词语：一丛丛、一簇簇；星星点点；飞檐翘角，并能用相匹配的肢体动作表现。

3．能大胆合作，用长卷画的形式表现故事中的景物，体验创作的愉悦。

活动过程：

一、故事导入

1．“今天，薛老师带来了一个好听的故事，让我们一起来听一听吧。”

师进行配乐讲故事

“在这个故事中，你听到了什么？”幼儿讨论、讲述。

“你们在什么时候也会感到孤独呢？”

二、再次欣赏故事观看PPT

观看PPT师讲述故事第二遍

1、刚才，你在画面中看到的枫叶，是什么样的`呢？

“什么叫一丛丛、一簇簇？”

2、乌蓬船是怎样停在江面上的呢？

“那我们也来变成一条条乌蓬船，星星点点的停在江面上。”幼儿用动作表示

3、远出一排排的寺庙是什么样子的呢？

“飞檐翘角是什么样子的啊？”

三、学习古诗

“你们表演得真像故事中的景物。诗人在这样的景色中，写了一首古诗，我们一起来欣赏一下。”

1、师朗诵古诗《枫桥夜泊》

2、集体动作朗诵“让我们一边朗诵，一边来表演吧”

3、情景表演

四、绘画创作

“现在，就让我们把这美丽的景色画下来吧。”

幼儿进行古诗绘画创作

活动反思：

这首诗描述了一个秋天的深夜，诗人夜泊枫桥的所见所听所感。整个画面给人孤独、寂寞、忧愁、寂静的感觉。教学设计中，抓住“愁眠”这个关键词展开教学，让幼儿说说这个愁眠的夜晚，诗人看到了什么听到了什么又感受到了什么。再结合诗人的心境，让幼儿展开想象，力求想象出画面，入情入境。

篇4

活动目标：

1、理解诗意，学习有感情、有起伏的吟诗。

2、感受诗中情景交融的艺术意境。

3、引导幼儿在古诗中学习，感悟生活。

4、萌发对文学作品的兴趣。

5、鼓励幼儿敢于大胆表述自己的见解。

活动准备：

1、诗歌范例。

2、人手一份纸、笔。

3、古代江南水乡秋夜美丽的景色图片。

活动重难点：

1、重点：理解诗意，有感情、有起伏地吟诗。

2、难点：感受诗中情景交融的艺术意境和诗人的思乡情怀。

活动过程：

1、出示挂图导入。

提问：这是什么地方？你发现了什么？

2、感受古诗的韵律美。

（1）教师示范朗读。

提问：听这首诗，你心里有什么感觉？

（2）再次欣赏，引导幼儿

结合挂图理解古诗的意境。

提问：这首古诗描写了怎样美丽的景色？诗人当时的心情是怎样的？

（3）幼儿跟读。

3、了解古诗结构。

教师：这首古诗共四句，每行七个字，这种格式的诗叫“七言绝句”。

4、分句理解古诗。

在一个秋天的晚上，寒风习习，玩玩的月亮落下了。诗人坐在船上听着远处传来乌鸦低沉的叫声、寒山寺沉闷的钟声，望着岸边的枫树和渔船的灯火，诗人思念家乡、思念家乡的亲人，他久久不能入睡。

5、学做小诗人。

（1）感受古诗的韵味。

教师抑扬顿挫地、有感情地吟诗。

（2）学做小诗人。

集体吟诵古诗，在诵读中体会古诗的韵味和意境。

（3）欣赏画

欣赏江南水乡秋夜的美景画。

活动反思：

这首诗描述了一个秋天的深夜，诗人夜泊枫桥的所见所听所感。整个画面给人孤独、寂寞、忧愁、寂静的感觉。教学设计中，抓住“愁眠”这个关键词展开教学，让幼儿说说这个愁眠的夜晚，诗人看到了什么听到了什么又感受到了什么。再结合诗人的心境，让幼儿展开想象，力求想象出画面，入情入境。

篇5

一、背景导入:

在一千二百多年前，有一个叫张继的人，满怀信心，进京赶考,最终却名落孙山，而此时恰逢安史之乱，看着国家日益凋敝，百姓们悲苦流离，他无能为力只好乘船南下，在一个悲凉的秋夜，他与枫桥有了一次美丽的邂逅，留下了一首千古名篇，《枫桥夜泊》

写题，读题。枫桥，在江苏。“泊”的意思？停靠，停泊。

同学们，仔细看看是什么时间？是夜晚的时候，那该怎么读呢？一起读一下。

二、理解题目

诗题是诗的眼睛，理解了诗题我们能更好地学习古诗，现在谁来说一说诗题的意思？（张继）在夜晚的时候把船停靠在枫桥。

三、初读古诗

这是一个什么样的季节，在怎样的夜晚？我们带着这样的疑问走进古诗，在诗中找答案。

谁愿意读给大家听。读得字字落实，真好。枫、霜‘愁读准了。

谁还想读？不仅读出了节奏，还读出了味道。听了你们的朗读，老师也想读了。听听老师的语速语调。孩子们，能不能像老师这样读一读。

齐读。读得真好，老师听得意犹未尽。

四、读懂古诗

诗我们读了这么多遍，老师提的问题能找到答案了吗？这是什么样的季节，怎样的夜晚？你来说。秋天，寒冷的夜晚。你从哪里知道的？

从枫这个字感受到这是秋天，你很聪明，知道被秋霜打过的枫叶呈现火红的颜色，别具一格。霜，很好，你发现了一个关键字。都下霜了，这是深秋了，这是一个寒冷的夜晚在这样的一个深秋的寒冷的夜晚，张继看到了什么，听到了什么？又感受到了什么呢？让我们走进古诗再找一找。打开书，默读古诗，勾勾画画。想好了，就举手示意。

1、看到了渔火，你知道这渔火是什么样的吗？

远远望去，这渔船上的灯火，忽明忽暗，若隐若现。

2、看了江边的枫叶。江枫渔火，这江枫是静态的，渔火便是？动态的，这一动一静，一暗一明，令人遐想呀。

3、看到了月亮落下。当月亮落下的时候，天地之间是一片黑暗朦胧的景象。

4、听到了钟声，是哪里的钟声，寒山寺在哪里？这个钟声传到了哪里呢？传到了张继的船上。

5、听到了乌啼声。你觉得乌啼声给人什么感觉？凄凉。张继以动写静，用这乌啼声衬托夜晚的宁静。

板书看听感

你觉得这画面美吗？谁把这种感觉读出来。老师听了你的朗读就是一种享受，从你的朗读中老师感受到这是一幅凄美的画面。

那张继除了看到的，听到的，还有什么景物是他感受到的呢?找到了？咱们读一读诗。读第一句。“霜满天”感觉到当时非常冷，霜是在地上的，但诗人却说“霜满天”。这满地的秋霜给张继一种什么感觉，一起说。“寒冷”，是凉意刺骨呀。这“霜满天”仅仅写出这秋季夜晚的寒冷吗？你从“霜满天”中读出了什么？读出了作者内心的孤独忧愁。诗中也有一个字写出了作者的忧愁。

总结：张继面对着月落江枫渔火这样的画面，他再也无法入眠了，对愁眠，此时此刻，你就是张继，读一读诗。

五、领悟诗情。

古人云，“一切景语皆情语”，正是这凄美的画面勾起了张继内心的忧愁，那张继到底因何而愁呢？我们读一读最后一句，诗中有一个字道出了他的身份。“客”。从这个“客”字你读出了什么？漂泊他乡，因何而愁？思念亲人，思念家乡这何尝不是一种忧愁呢

思乡。张继为什么会客居他乡？赶考，落榜之愁，人生求所不成，怎能不愁呢？你能读出这种失落吗？

还为什么而愁？国家战乱不断，百姓流离失所，爱国的他能不忧愁吗？ 指名读诗。板书思乡 落榜家国愁

六．总结

张继用他的一夜无眠给了我们一个千年不卷的吟诵，他用动静结合的手法给我们描绘了一幅凄美的画面，让我们感到他内心浓浓的愁丝。最后让我们满怀深情地走进这千古绝唱。

教学反思

今天，我和学生一起品读、赏析《枫桥夜泊》描绘的画面，领略诗中悲凉的意境，体会诗人的感情。正如备课是预设的一样，学生们不仅能正确、流利、有感情的朗读、背诵全诗，而且理解了诗的意思，领悟了诗人凝重孤寂的思想感情。可是就在理解诗意时，出现了一个小插曲。对于作者描写的是什么时候的景，大多数学生都认为作者描写的是深秋夜晚的景。可有个学生却认为这首诗描写的是清晨的景。“一石激起千层浪”，于是，我让学生讨论，得出这首诗是诗人在深秋的夜晚泊船枫桥边，感悟了整个夜晚的景色，只是在具体描写是作者采用倒叙的写法，先写拂晓时看到的景物，然后追忆夜晚的景色以及听到的钟声，这是诗中特有的一种时空景，而正是这种时空景才更进一步表达了诗人凝重惆怅的情感。

由此，我想，在教学实践中，当我们拿着精心设计的教案走进课堂与学生对话时，学生往往会有意无意的提出一些奇怪的问题，给老师毫无准备的意外。这个“意外”就是课堂的生成。面对新的生成，我们不应固守预设，而应该尊重学情，当好一个促进者引导者，积极有效地进行调控，促进更精彩的生成，这就是新理念指导下教师应有的教学策略。在古诗《枫桥夜泊》的教学中，面对“意外”，我抓住并有效的利用学生突发的疑惑，适度的“放大”，激发学生”潜心会文”的热情。正因为把学生当作了一个个天真活泼、个性鲜明的人，看成一个个具有“生成欲望”和“生成潜能”的人，所以学生的对话是活泼、深入、有效的，恰似“一江春水”，充满生命活力，学生在对话中更深刻、更全面地了解了文本，感悟了文本。

在对话过程中，课标新理念强调尊重学生主体地位，“尊重学生的独特视角”，但并不意味着教师放弃引导的职责。此时教师的引导更重要。因为小学生作为特殊的生命群体，受自身的认识水平、生活阅历、知识积累的局限，理解判断能力不会很全面很深入，所以教师巧妙地引导必然会点燃学生思维的火花，生成更精彩的“对话”。教学中，我们要给学生充分的思辨的时间，鼓励、引导学生深入的读书、思考、辩论，使学生对文本的画面、文字、已经获得较为丰富的感悟，与诗人的情感产生共鸣，让对话充满了激情和活力。

《枫桥夜泊》说课稿及反思 篇6

《语文课程标准》指出，语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。王崧舟老师一向善问，注重学生语感的提升，他所设计的问题层层推进，如连环套，让学生在环环相扣中自然而然生成了言语智能。

一、独辟幽境，启发学生质疑欲望

用跨越几百年带有钟声的诗句、歌词导入

师：所以，200多年前的诗人王士祯写到——「生齐读王士祯的诗句」

所以，500多年前的高启写到——「生齐读高启的诗句」

所以，600多年前的古应写到——（生读句子）

所以，800多年前的陆游写到——「生齐读陆游的诗句」

问题来了!问题来了!你有什么问题?

生1：我的问题是，为什么不管百年，千年，许多来到寒山寺的诗人都会写到钟声?

生2：为什么每次写到钟声，都是在晚上写到钟声？

生3：我的问题是，为什么敲钟的时候诗人就会失眠呢？

生4：为什么寒山寺的钟声这么有魅力，吸引这么多诗人来写?

······

我们都知道，真正开始主动学习是从对事物好奇开始的，与好奇心相伴而来的就是产生疑问，由独立发问开始，到独立释疑结束，这才是一节有生成的语文课的真正评判标准。王老师的提问方式独特、有激情而润物于无形，诗意悠远的语调一下子就营造了千古钟声特有的幽境，学生的问题想不出来都难了。

二、以评促问，使学生把文本内化为自己的语言

师：你从哪知道这是寒山寺的钟声？

生：高启说，几度经过忆张继，张继曾经在寒山寺写过一首《枫桥夜泊》。所以知道是寒山寺的钟声。

师：哦，原来你知道这首诗的背景，见多识广，请坐。

师：读得很专心、很投入，看你们读书就是一种享受。谁来读一读这首诗?来，有请，注意清清爽爽地读。（生朗读全诗）

师：读得好，字字落实，比如，“愁眠”的“愁”是翘舌的，读到位了，比如，“寒山寺”的“寺”是平舌的，也读到位了，真是读得一丝不苟!再请一位来读一读，不但清清爽爽地读，而且有板有眼地读，注意听。（生读）

师：好一个到客船，真好，味道读出来了。大家也一定听清了这首诗的节奏和韵律。这首诗已经反反复复读过好几遍了，到底什么感觉？一个词来形容形容自己的感受。

生：烦闷和凄凉。

师：说了两个，选一个。

生：烦闷。

师：烦闷，好!（另一个学生，你的感觉是——）

生：忧虑。

师：孤独，（另一个学生，你的感觉是——）

生：凄凉。

师：凄凉？你的感觉是?

生：幽静。

生：思乡。

生：忧愁。

生：夜晚的宁静。

王老师的评价语恰到好处有针对性，他深谙言语暗示的重要性，能够及时引领学生不由自主进入下一个环节，使学生有方向可说，想说、不说不快，意无穷而言不尽，是学生一个接一个灵感迸发的“加油站”。

三、对比阅读，以读促悟，用猜开口

师：读李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵—日还”，你会有烦闷的感觉吗?

师：肯定不会!读杜甫的“两个黄鹂呜翠柳，一行白鹭上青天”，你会有忧愁的感觉吗?

师：读白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，你会有凄凉的感觉吗?

师：也不会!那么，为什么读《枫桥夜泊》，却会有这样的感觉?（多数沉默，个别学生举手。）

师：不着急，把手放下，请大家静静地读《枫桥夜泊》，你可以看看注释，看看虽然不怎么清楚的插图，也可以联系联系自己的生活体验，想一想，诗的哪些地方向你传递着这样的感觉和情绪。好进入枫桥夜泊。?（默读，圈点批注。）

师：（在巡视中插话）有的同学开始动笔画了，很好，这说明他的感觉已经找到了落脚点。

师：9继续插话）有的同学开始在诗的旁边写批注了，很好，这说明他的感觉在转化为语言。（生在教师插话的引导下，纷纷开始写批注。）

师：好!停，我发现有一部分同学都写了批注和心得，我看大家都有了自己的读诗心得。心得如何呢？那么这样，我提一个问题考考大家，好吗？大家知道，枫桥夜泊的时候，应该是休息的时候，睡觉的时候？对吧？（生答“对”）

师：那么，这个晚上，张继睡着了吗?

师：没有?你怎么知道的?哪个词语直截了当地告诉你，张继没睡，根本就睡不着？

生：愁眠。

师：愁眠，一起读，3遍，什么意思?

生：“愁眠”就是因为忧愁而睡不着觉。

师：给“愁眠”找个近义间，

生1：忧愁。

师：给愁眠找个近意词，愁眠！

生2：忧眠。

师：你自个发明的？现成有啊。

生3：失眠。

师：对啊，还有——

生：无眠。

师：对啊。愁眠就是失眠，就是无眠，那是因为忧愁而失眠，忧愁而无眠，因为忧愁而难以入眠。愁眠的人是谁？一起说

生：张继。

师：看到了，听到了，愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继还感到了什么?

生：霜满天。

师：「板书：霜满天」大家知道，霜是覆盖在地上的，所以，李白才写过这样的诗句：床前明月光——「生接答“疑是地上霜”」

师：对呀!霜怎么可能满天呢?难道是张继的感觉出了问题?

生：因为张继愁眠，所以感觉霜满天。

师：肯定跟张继的心情有关系，是吗?想一想，夜泊枫桥的这个晚上，张继冷不冷?

生：冷。

师：肯定冷!秋霜那么重，穿得又那么单薄，还是在江上、在船上，能不冷吗?其实，身体的冷还在其次，更要紧的是张继的心，他的心也是——

生：冷。

师：为什么?

生：因为他很孤独、

生：因为他考试落榜了。

师：看来你查过资料了。这只是一种可能，还可能因为什么呢?

生：因为他思念他的亲人了。

生：因为他觉得自己很无助。

悟性和想象力，是最难琢磨的，也是众多语文老师束手无策的概念之二。王崧舟老师用对比阅读的方式，拿“已知”证“不确定”,收到了“言意双发”的效果。他又大胆开启学生的生活体验之门，借助生活经验“猜”出文本背后的“可能性”，其实就是在变相引导学生想象，“以己之眼，观他之心，开己之智”，薛法根老师曾说：语言是语文教学的根本目的。王老师做的就是引领学生将生活的语言积累融合诗中意象的语言，改造成学生自身的语言，培养学生对内容的自主建构能力。

四、善找支撑，助思解惑

师：「板书：对」孩子们，你们注意过这个看起来很普通、很不起眼的“对”字吗?什么是“对”?为什么要用这个“对”?大家看——

「大屏幕出示：对待；对付。如：对事不对人。面向；朝着。如：对着高山。对面的；敌对的。如：对手。使两个东西配合或接触。如：对对联。」

师：这是我从《现代汉语小词典》中摘录的义项。想一想，你选第几个？「生思考」

师：有选第一个的吗？「无人举手」

师：没有。有选第二个的吗?「部分举手」

师：好，有十多个。你们为什么选第二个?

生：张继因为睡不着觉，所以能看到这些景色，他是面向着这些景色的。

生：我觉得这些景色是配合愁眠的。

师：也就是说，在诗人的眼中，仿佛乌鸦也跟着他一起——

生：忧愁。

师：仿佛江枫也跟着他一起——

生：无眠。

师：仿佛渔火也跟着他一起——

生：孤独。

语文课堂如果离开了对关键字词的挖掘，就缺少深度和广度了，如果仅仅依靠教师课堂上的那一点点讲解，也显得杯水车薪了。王老师在这个片段更多的是“授之以渔”，提供给解读文本支撑工具的同时，又把字带入语境中细细品、慢慢磨，等学生积累足够多的“嚼头”，在不知不觉中就不仅仅解了字，更深入了意境，愁之深切，呼之已出！

课后反思

当周五上午听完王崧舟老师执教的《枫桥夜泊》之后，令我觉得汗颜。课堂过程中教师不仅是引领学生对一首诗歌进行剖析与感悟，更是一次与诗歌、民族经典文化的零距离面对。整个70分钟的授课过程，不光台上学生投入学习，台下几百个师者也沉浸其中，给人感觉那不单单是一节语文课，更是一种文化的追根溯源，一份美的享受。

整个上午，我都沉醉在诗一般的课堂氛围中，跟随王老师的每一步教学，专注中时光转瞬即过，那味却悠悠不绝。心灵最大震撼之一——师之功底。

教师本人身上、言语间所传输出的深厚文化底蕴，是作为一个师者最基本也最凸显的地方。王老师的旁征博引，谈古论今，信手拈来，都使人感到师者本身的功底。也许正是这份功底使师者的教学风格更显从容淡定，自然深远。不论是诗歌教学以后报告讲座，教师自身的这份文化修养和学术魅力，都犹如诗之有韵、有味、有境，让人听罢仍语音萦绕，回味深长。

古之云：师者，传道、授业、解惑也。不论“传道”“授业”“解惑”都需教师有扎实而深厚的底蕴，这底蕴，来自于文化素养，来自于个人修为，是“知”与“识”的合二为一，是教育之源头活水。