6分是多少平方米_6分田等于多少平方米

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣。——孟子《齐桓晋文之事》

百度翻译

（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去家禽家畜生长繁殖的时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了适宜种植、收获庄稼的时节，八口人的家庭就可以不挨饿了。

修竹赏析

五亩之宅和百亩之田的说法，在《孟子》里多次出现，比如《齐桓晋文之事》和《寡人之于国也》。那么五亩之宅和百亩之田指的是什么呢？

这就要从井田制说起了。

《孟子·滕文公上》云：

方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。此其大略也。

我们看步字甲骨文和小篆的字形，古代左脚迈一步，右脚迈一步才是一步。也就是说，古代的一步，是现在的两步。古代的一步是现在的1.386米，也就是说相当于迈一次脚是大概70公分，这实际上和现代人的步幅是差不多的。

上古的一个井田，就是上古的一里见方，也就是900亩。古人把这900亩平均分成九宫格，平均租给八户人家，把户人家每人分到私田100亩，私田的产出归自己。每户人家负责耕种公田10亩，公田的产出归贵族，这也是古代的10%税制。

《公羊传》何休亦注云：“一夫一妇受田百亩，以养父母妻子，五口为一家，公田十亩，即所谓十一而税也。庐舍二亩半……

公田100亩，一家10亩，8户人家80亩，还剩20亩，平均分配给8户人家作为庐舍，也就是耕田时的居所，每家是2.5亩。

赵岐根据《食贷志》注《孟子》，谓公田内以二十亩为庐舍。而《食货志》盖又因《穀梁传》：古者三百步为里，名曰井田，井田者九百亩〔原缺"亩"字〕，公田居一，公田为庐，井灶葱韭皆在焉。遂意公田既授民为庐，则邑中不宜尚有五亩，当是田与邑各半，故谓公田二十亩，八家分之，得二亩半为庐舍，而城邑之居亦二亩半也。

除了庐舍2.5亩之外，每家还在城邑或者村庄里又2.5亩的宅基地，合在一起，就叫做“五亩之宅”。

孟子认为，古代五口之家，父母、夫妻、孩子，如果在一百亩的私田种地，五亩的宅基地种桑树，就可以衣食无忧了。这当然是一种理想化的想法，执行起来也过于刻板，不利于鼓励农事生产。所以后来商鞅废井田，开阡陌，奖励开荒，才能更大地促进生产力的发展。

有一次考古诗鉴赏，王维的两句诗：

登高万井出，眺迥二流明。

（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是〔3分〕C

A．巴峡乡邑旭日东升，众鸡鸣唱，晴朗的江边一个女子在浣洗。

B．水国乡民在舟中行商，山上有桥，行人走在桥上，如在树颠。

C．诗人登高远眺，万亩良田，井然有序，二水流过，分外澄明。

D．诗人在暮春之际来到巴峡，山水之趣宽解着诗人的离愁别绪。

答案选c，说万井是万家井邑，而不是万亩良田。

我觉得恰恰相反，翻译成万家井邑，不能说不对；而翻译成万亩良田很可能更为合适，登高望远，纵横交错的横线把田野风格成一个个井字（或者田字），又符合井田制的说法，典雅又有诗意。

修竹链接

晓行巴峡

（唐）王维

际晓投巴峡，馀春忆帝京。

晴江一女浣，朝日众鸡鸣。

水国舟中市，山桥树杪行。

登高万井出，眺迥二流明。

人作殊方语，莺为故国声。

赖多山水趣，稍解别离情。

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